三國時期文學(xué)家嵇康在《琴賦》中有言：“顧茲桐而興慮，思假物以托心”。對于古人而言，器物皆可托心言志；形而下者謂之器，形而上者謂之道。器以載道，是中國傳統(tǒng)造物的意境，由觀玩清賞至素懷觀照，講究通過物的形態(tài)語言傳達(dá)出一種境界；紅木家具，傳承千年而不衰，可謂是道器合一的集大成者。

中山市波記家具有限公司（以下簡稱波記紫檀館）承襲了華夏最樸素的哲學(xué)觀，重拾器用之美，不論是正襟危坐的椅凳、古雅有韻的床榻還是用心巧構(gòu)的案幾，均體現(xiàn)著中國人的文化精神與造器之人的素養(yǎng)性情。

椅凳——以寓獻(xiàn)禮

儒家學(xué)說提倡以禮待人，崇尚端雅，這種文化和審美觀在中國傳統(tǒng)紅木家具的文化精神和構(gòu)造制作上明顯體現(xiàn)。

波記紫檀館小葉紫檀《吉祥如意沙發(fā)》11件套

以符合中國文化精神和審美取向的小葉紫檀《吉祥如意沙發(fā)》為例。其整體線條圓潤，造型多帶弧度，以如意、祥云紋為主要雕刻題材，將吉祥文化融合其中。沙發(fā)搭腦中部略微拱起，兩端弧度外卷，尾端翻轉(zhuǎn)成云紋造型，狀若卷書，更添一絲書香氣韻。

完美融入了中國民俗文化中的吉祥文化

這款沙發(fā)用料厚重，端莊大氣，構(gòu)造上充分反映了禮的規(guī)范，符合中國人“正襟危坐”的禮儀要求，使人們自覺成為克己復(fù)禮的實踐者。

用料厚重，置于家中更顯大氣

床榻——天人合一

古人相信人與自然的相處之道是“和諧共生”。如莊子云“天地與我并生，而萬物與我為一，天人合一”。波記紫檀館在制器之時遵循的“道”，亦是“天人合一”。這種崇尚自然的思想，波記紫檀館形成了自然、樸實、不假雕琢而渾然天成的風(fēng)格。

小葉紫檀《素板羅漢床》

波記紫檀館對于“天人合一”的追求，主要體現(xiàn)在對自然事物的運用上。此款《素板羅漢床》在用材上講究天然，以珍惜的印度小葉紫檀為原料，整器取材精美，用料厚重。全身光素，皮殼透熟亮麗，其上不施雕刻，突出漂亮細(xì)密的牛毛紋紋理本身的美感，擁有“天然去雕飾”的純凈典雅之美。

小葉紫檀《素板羅漢床》，用材天然

波記紫檀館的制器理念是既重視自然，又注重實用?！端匕辶_漢床》床面起冰盤沿線腳，下接束腰，鼓腿彭牙，大挖內(nèi)翻馬蹄，腿足間以素直牙條相連，穩(wěn)重有力，將坐與臥的實用性發(fā)揮到極致。

《素板羅漢床》兼具自然與實用

一高兩低的三塊獨面圍板榫插于床座之上，與床座的上下比例恰到好處，造型精煉，簡潔明快。配套小葉紫檀炕幾，同工同料，素身無修飾，與床身完美結(jié)合，使用、收藏兩相宜。

配套小葉紫檀炕幾，使用、收藏兩相宜

文人閑趣——條案

傳統(tǒng)家具與古人日夜為伴，是人們生活方式的縮影。古時的案幾按照其形制、功能、使用場地的不同有所區(qū)分，中國古代文人的閑情逸致也由此可見。

自古常有“千桌萬椅，一案難求”之說，“案”在傳統(tǒng)家具中的路份之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過桌椅類家具，收藏價值也更大。《紫檀雕西番蓮大平頭案》是圓明園的珍貴文物，在2008年嘉德拍賣會上以3136萬元人民幣的成交價，打破了當(dāng)時中國古典家具拍賣世界紀(jì)錄。

清·乾隆《紫檀雕西番蓮大平頭案》

波記紫檀館傳承紫禁城造辦處的制器風(fēng)范，在此案的制器理念之上增添一絲當(dāng)代風(fēng)華，以小葉紫檀鑲嵌越南黃花梨而成此傳世珍藏之重器，更添廣作宮廷家具的恢宏氣勢。

波記紫檀館《黃花梨拼小葉紫檀西番蓮紋平案》

此案的珍貴之處，不止用材奢華厚重，更因中西合璧的文化內(nèi)涵。案面規(guī)整厚重，面下牙子、牙頭皆鏟地浮雕西番蓮紋，枝葉舒卷延展，花朵俯仰呼應(yīng)，生機漫卷。長牙與牙頭的雕飾流暢銜接，以腿足為中心互為鏡像，形成絢麗華美的視覺效果。

紋飾以腿足為中心互為鏡像，絢麗華美

兩側(cè)腿間嵌擋板，亦透雕西番蓮花紋，枝繁葉茂，疏密錯落。腿足壯碩，造型模仿西洋建筑中的石柱，看面裝飾一圈長條形的海棠開光，線條圓潤秀挺。時代背景下東西方思想碰撞后的藝術(shù)呈現(xiàn)，成就了這件家具極高的綜合價值。

透雕西番蓮花紋，疏密錯落，妍秀富麗

腿足壯碩，看面線條圓潤秀挺

紅木家具蘊含著中華博大精深的傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，作為傳統(tǒng)文化的載體，其流淌著華夏民族謙虛禮讓、堅韌不拔、和諧秩序、寓意深遠(yuǎn)的精神境界。波記紫檀館以古為師，所用木作工匠均有數(shù)十年制作經(jīng)驗，心手相合，延續(xù)傳統(tǒng)木工的智慧，讓紅木家具精品成為傳家之作。

（來源：品牌紅木網(wǎng) 陸婷婷∕文）